Mercoledì 11 novembre 2026 – San Martino di Tours
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 17,11-19)
Lungo il cammino verso Gerusalemme, Gesù attraversava la Samarìa e la Galilea.
Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi, che si fermarono a distanza e dissero ad alta voce: «Gesù, maestro, abbi pietà di noi!». Appena li vide, Gesù disse loro: «Andate a presentarvi ai sacerdoti». E mentre essi andavano, furono purificati.
Uno di loro, vedendosi guarito, tornò indietro lodando Dio a gran voce, e si prostrò davanti a Gesù, ai suoi piedi, per ringraziarlo. Era un Samaritano.
Ma Gesù osservò: «Non ne sono stati purificati dieci? E gli altri nove dove sono? Non si è trovato nessuno che tornasse indietro a rendere gloria a Dio, all’infuori di questo straniero?». E gli disse: «Àlzati e va’; la tua fede ti ha salvato!».
Comprendere la Parola
Il racconto lucano non oppone semplicemente gratitudine e ingratitudine. La sua forza sta soprattutto nella distinzione tra l’essere «purificati» e l’essere «salvati». Tutti e dieci ricevono il beneficio e tutti obbediscono alla parola di Gesù, mettendosi in cammino prima ancora di constatare la guarigione. Ma soltanto uno, «vedendo» ciò che gli è accaduto, comprende nel dono l’identità del Donatore e torna indietro. La ricerca esegetica ha giustamente sottolineato il valore narrativo di questo «vedere»: non semplice constatazione fisica, ma riconoscimento credente.
La sorpresa decisiva arriva quando Luca precisa: «era un Samaritano». L’uomo doppiamente marginale, malato e appartenente a un gruppo religiosamente estraneo e osteggiato, diventa colui che riconosce più profondamente l’azione di Dio. Il motivo attraversa Luca-Atti: proprio chi è collocato ai margini può diventare figura esemplare dell’accoglienza della salvezza; Samaria, inoltre, assumerà un valore decisivo nell’espansione della missione cristiana.
Particolarmente significativo è il movimento del Samaritano: glorifica Dio, ma si prostra ai piedi di Gesù e ringrazia lui. Questa convergenza contribuisce alla cristologia narrativa di Luca: rendere gloria a Dio conduce sorprendentemente il guarito davanti a Gesù. Perciò la conclusione, «la tua fede ti ha salvato», dice qualcosa di più della guarigione. La fede autentica è quella capace di riconoscere, tornare e trasformare il dono ricevuto in relazione con colui che lo dona. I nove hanno ottenuto la purificazione; il Samaritano scopre, dentro la guarigione, la salvezza.