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Giuseppe De Carlo

frate cappuccino a Cesena, docente di Scienze bibliche

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Il Vangelo del giorno commentato

Lunedì 29 giugno 2026 – Santi Pietro e Paolo

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 16,13-19)

In quel tempo, Gesù, giunto nella regione di Cesarèa di Filippo, domandò ai suoi discepoli: «La gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?». Risposero: «Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elìa, altri Geremìa o qualcuno dei profeti».
Disse loro: «Ma voi, chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente».
E Gesù gli disse: «Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perché né carne né sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».

Comprendere la Parola

La solennità dei santi Pietro e Paolo celebra due uomini molto diversi tra loro, accomunati da un’unica chiamata: testimoniare Cristo fino al dono della vita. Il Vangelo di oggi ci conduce a Cesarea di Filippo, dove Gesù pone ai discepoli la domanda decisiva: «Ma voi, chi dite che io sia?». Non è una richiesta di informazioni, ma un invito a prendere posizione. La fede cristiana nasce sempre da una risposta personale a questa domanda.
Pietro risponde a nome dei Dodici: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». Questa professione di fede non nasce dalla semplice intelligenza umana. Gesù stesso afferma che è un dono del Padre: la fede è anzitutto grazia, un’apertura del cuore che permette di riconoscere in Gesù il volto di Dio.
A questa confessione corrisponde una missione. Simone riceve un nome nuovo: Pietro. Nella Bibbia il cambiamento del nome indica sempre una vocazione. Pietro non è scelto perché perfetto o senza debolezze: il Vangelo mostrerà le sue paure, i suoi fraintendimenti e perfino il suo rinnegamento. Proprio per questo la sua vicenda è consolante. La Chiesa non è edificata sulla forza dell’uomo, ma sulla fedeltà di Dio, che trasforma la fragilità in servizio e rende stabile ciò che da solo sarebbe incapace di reggere.
Le immagini della pietra e delle chiavi esprimono il compito affidato a Pietro: custodire la fede, confermare i fratelli, mantenere aperta la porta del Regno attraverso l’annuncio del Vangelo e il ministero della riconciliazione. La promessa di Gesù – «le potenze degli inferi non prevarranno» – non significa che la Chiesa sarà priva di prove, ma che il male non potrà distruggere l’opera fondata dal Signore risorto.
Accanto a Pietro, la liturgia celebra Paolo, l’apostolo delle genti. Se Pietro rappresenta la stabilità della comunione ecclesiale, Paolo incarna lo slancio missionario che porta il Vangelo fino ai confini del mondo. Due percorsi diversi, un’unica fede, un unico Signore, un’unica testimonianza.
In questa festa siamo invitati a rinnovare la nostra risposta alla domanda di Gesù. La Chiesa continua a vivere quando ogni credente, con la propria vita prima ancora che con le parole, sa confessare: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». È da questa fede che nasce la comunione, si alimenta la missione e si apre la speranza che nessuna forza del male potrà mai spegnere.

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