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Giuseppe De Carlo

frate cappuccino a Cesena, docente di Scienze bibliche

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Il Vangelo del giorno commentato

Venerdì 14 agosto 2026
– San Massimiliano Maria Kolbe –

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 19,3-12)

In quel tempo, si avvicinarono a Gesù alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: «È lecito a un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?».
Egli rispose: «Non avete letto che il Creatore da principio li fece maschio e femmina e disse: “Per questo l’uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne”? Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque l’uomo non divida quello che Dio ha congiunto».
Gli domandarono: «Perché allora Mosè ha ordinato di darle l’atto di ripudio e di ripudiarla?».
Rispose loro: «Per la durezza del vostro cuore Mosè vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli; all’inizio però non fu così. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, se non in caso di unione illegittima, e ne sposa un’altra, commette adulterio».
Gli dissero i suoi discepoli: «Se questa è la situazione dell’uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi».
Egli rispose loro: «Non tutti capiscono questa parola, ma solo coloro ai quali è stato concesso. Infatti vi sono eunuchi che sono nati così dal grembo della madre, e ve ne sono altri che sono stati resi tali dagli uomini, e ve ne sono altri ancora che si sono resi tali per il regno dei cieli. Chi può capire, capisca».

Comprendere la Parola

Il confronto tra Gesù e i farisei nasce da una domanda sul limite: «È lecito?». Gesù, però, non si lascia rinchiudere nella casistica. Riporta lo sguardo al «principio», al progetto originario di Dio. Prima delle concessioni rese necessarie dalla «durezza del cuore», c’è una vocazione inscritta nella creazione: l’uomo e la donna sono chiamati a diventare «una sola carne». L’amore, dunque, non è semplicemente un sentimento da custodire finché dura, ma un legame nel quale si è chiamati a consegnarsi senza riserve.
La parola più dura del Vangelo non riguarda allora anzitutto il matrimonio, ma il cuore. È la *sklērokardía*, la durezza del cuore, a rendere fragile ogni relazione. Quando il cuore si ripiega su se stesso, l’altro diventa facilmente qualcuno da trattenere finché corrisponde alle nostre attese e da allontanare quando diventa un peso. Gesù richiama invece alla fedeltà di un amore che non misura continuamente quanto riceve, ma impara a donarsi.
In questa luce la memoria di san Massimiliano Maria Kolbe illumina potentemente il Vangelo di oggi. Nel bunker della fame di Auschwitz egli portò fino all’estremo la logica del dono, offrendo la propria vita perché un altro uomo potesse vivere. Non era sposato, ma realizzò radicalmente ciò che ogni vocazione cristiana esige: uscire da sé per appartenere a Dio e, proprio per questo, diventare dono per gli altri.
«Chi può capire, capisca». Il matrimonio e la verginità per il Regno non sono due vie contrapposte. Nascono dalla stessa grazia: un cuore liberato dalla durezza e reso capace di dire con la vita: tu vali più di me.

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