Il Vangelo del giorno commentato

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 6,7-15)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Pregando non sprecate parole come i pagani, i quali credono di venire ascoltati a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno ancor prima che gliele chiediate. Voi dunque pregate così:
Padre nostro che sei nei cieli sia santificato il tuo nome;
venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male.
Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe».

Comprendere la Parola

L’insegnamento sul Padre nostro occupa una posizione centrale nel Discorso della Montagna e ne riassume il messaggio fondamentale. Gesù lo introduce mettendo in guardia da una concezione pagana della preghiera, fatta di parole moltiplicate e di formule ripetute nella convinzione di poter ottenere l’intervento divino. Il Dio di Gesù non ha bisogno di essere persuaso, perché è un Padre che conosce già le necessità dei suoi figli. La preghiera non serve a cambiare il cuore di Dio, ma a trasformare il cuore dell’uomo, aprendolo alla fiducia e all’accoglienza della sua volontà.
Le prime tre invocazioni sono interamente rivolte al Padre e al suo progetto di salvezza. Chiedere che il suo nome sia santificato, che venga il suo Regno e che si compia la sua volontà significa desiderare che Dio sia riconosciuto come Signore della storia e che il suo disegno di giustizia, di pace e di misericordia trovi piena realizzazione nel mondo e nella vita dei credenti.
Solo dopo questa apertura a Dio emergono le richieste che riguardano l’uomo. Il pane quotidiano rappresenta tutto ciò che è necessario per vivere e richiama la fiducia nella provvidenza del Padre. Il perdono dei debiti manifesta invece il bisogno più profondo dell’umanità, quello di essere riconciliata con Dio e con i fratelli. Per questo Gesù conclude il brano ritornando proprio sul tema del perdono: chi ha sperimentato la misericordia del Padre non può chiudere il cuore al fratello, perché il perdono ricevuto diventa criterio del perdono donato.
La domanda finale, con cui si chiede di non soccombere nella tentazione e di essere liberati dal male, ricorda che la vita del discepolo è un continuo combattimento contro tutto ciò che può incrinare la fede e spezzare la comunione con Dio.
Il Padre nostro è così molto più di una preghiera da recitare: è il programma della vita cristiana. Chi la pronuncia con sincerità impara ogni giorno a vivere da figlio, ad affidarsi al Padre e a costruire relazioni fondate sul perdono, nella speranza che il suo Regno si renda presente già ora nella storia.