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Giuseppe De Carlo

frate cappuccino a Cesena, docente di Scienze bibliche

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Il Vangelo del giorno commentato

Mercoledì 9 settembre 2026

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 6,20-26)

In quel tempo, Gesù, alzàti gli occhi verso i suoi discepoli, diceva:
«Beati voi, poveri,
perché vostro è il regno di Dio.
Beati voi, che ora avete fame,
perché sarete saziati.
Beati voi, che ora piangete,
perché riderete.
Beati voi, quando gli uomini vi odieranno e quando vi metteranno al bando e vi insulteranno e disprezzeranno il vostro nome come infame, a causa del Figlio dell’uomo. Rallegratevi in quel giorno ed esultate perché, ecco, la vostra ricompensa è grande nel cielo. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i profeti.
Ma guai a voi, ricchi,
perché avete già ricevuto la vostra consolazione.
Guai a voi, che ora siete sazi,
perché avrete fame.
Guai a voi, che ora ridete,
perché sarete nel dolore e piangerete.
Guai, quando tutti gli uomini diranno bene di voi. Allo stesso modo infatti agivano i loro padri con i falsi profeti».

Comprendere la Parola

Beati e guai: due parole che non dividono l’umanità in categorie contrapposte, ma rivelano la verità profonda del cuore umano davanti a Dio. Gesù alza gli occhi verso i discepoli: non parla alla folla indistinta, ma a chi ha scelto di seguirlo. E annuncia una logica capovolta, che non celebra la miseria ma proclama che Dio sta dalla parte di chi non ha appoggi, di chi vive con le mani vuote e il cuore aperto.
I poveri, gli affamati, i piangenti, i perseguitati non sono idealizzati: sono coloro che, non avendo nulla, possono accogliere tutto. La loro beatitudine non è un premio futuro, ma una promessa che già comincia ora: il Regno è loro, la sazietà è in cammino, il sorriso è preparato, la gioia è custodita. Gesù non spiritualizza la sofferenza, ma la attraversa con una speranza che non delude.
I “guai”, invece, non sono maledizioni: sono avvertimenti. Il ricco che si consola da sé, il sazio che non sente più fame, chi ride senza vedere il dolore del mondo, chi cerca l’approvazione di tutti rischia di chiudersi in una autosufficienza che lo rende impermeabile alla grazia. Non è la ricchezza in sé a essere pericolosa, ma il cuore che si accontenta di ciò che passa e non desidera più ciò che resta.
Le beatitudini e i guai sono come uno specchio: ci chiedono dove cerchiamo la consolazione, da cosa dipende la nostra gioia, quale fame abita davvero la nostra vita. Gesù invita a scegliere la parte dei profeti, non dei falsi profeti: la parte di chi vive affidandosi a Dio, non alle proprie sicurezze. È lì che nasce la vera felicità, quella che nessuno può togliere.

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