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Giuseppe De Carlo

frate cappuccino a Cesena, docente di Scienze bibliche

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Il Vangelo del giorno commentato

Sabato 19 settembre 2026

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 8,4-15)

In quel tempo, poiché una grande folla si radunava e accorreva a lui gente da ogni città, Gesù disse con una parabola: «Il seminatore uscì a seminare il suo seme. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada e fu calpestata, e gli uccelli del cielo la mangiarono. Un’altra parte cadde sulla pietra e, appena germogliata, seccò per mancanza di umidità. Un’altra parte cadde in mezzo ai rovi e i rovi, cresciuti insieme con essa, la soffocarono. Un’altra parte cadde sul terreno buono, germogliò e fruttò cento volte tanto». Detto questo, esclamò: «Chi ha orecchi per ascoltare, ascolti!».
I suoi discepoli lo interrogavano sul significato della parabola. Ed egli disse: «A voi è dato conoscere i misteri del regno di Dio, ma agli altri solo con parabole, affinché
vedendo non vedano
e ascoltando non comprendano.
Il significato della parabola è questo: il seme è la parola di Dio. I semi caduti lungo la strada sono coloro che l’hanno ascoltata, ma poi viene il diavolo e porta via la Parola dal loro cuore, perché non avvenga che, credendo, siano salvati. Quelli sulla pietra sono coloro che, quando ascoltano, ricevono la Parola con gioia, ma non hanno radici; credono per un certo tempo, ma nel tempo della prova vengono meno. Quello caduto in mezzo ai rovi sono coloro che, dopo aver ascoltato, strada facendo si lasciano soffocare da preoccupazioni, ricchezze e piaceri della vita e non giungono a maturazione. Quello sul terreno buono sono coloro che, dopo aver ascoltato la Parola con cuore integro e buono, la custodiscono e producono frutto con perseveranza.

Comprendere la Parola

Nel cuore della predicazione di Gesù, la parabola del seminatore rivela un dinamismo essenziale della vita cristiana: la Parola non agisce magicamente, ma chiede di essere accolta, custodita, fatta maturare. È un racconto semplice, quasi quotidiano, e proprio per questo incisivo: ogni ascoltatore può riconoscersi in uno dei terreni descritti, perché tutti, in momenti diversi, sperimentiamo fragilità, distrazioni, entusiasmi brevi o fatiche che soffocano il bene.
Il seme è sempre buono, sempre fecondo. Il problema non è nella Parola, ma nel terreno del cuore. Gesù non giudica, non divide i suoi ascoltatori in categorie morali; piuttosto, descrive le condizioni interiori che possono impedire alla Parola di germogliare. C’è chi ascolta ma non custodisce: la Parola resta in superficie, facile da portare via. C’è chi accoglie con entusiasmo, ma senza radici: la fede rimane emozione, non scelta profonda. C’è chi lascia che le preoccupazioni, le ricchezze e i piaceri soffochino lentamente il germoglio: non un rifiuto improvviso, ma una lenta deriva che spegne la vita spirituale.
E poi c’è il terreno buono: non un cuore perfetto, ma un cuore **integro e buono**, capace di ascoltare con sincerità, di custodire con fedeltà, di perseverare anche quando la crescita è lenta. La fecondità non è immediata: richiede tempo, pazienza, continuità. Il frutto “cento volte tanto” non è merito dell’uomo, ma della potenza della Parola quando trova spazio.
La parabola diventa così un invito a verificare il nostro modo di ascoltare. Non basta udire: occorre lasciarsi raggiungere, scavare, trasformare. Gesù non chiede terreni perfetti, ma cuori disponibili. Il vero miracolo non è il seme che cresce: è l’uomo che si lascia lavorare dalla Parola, fino a diventare lui stesso luogo di fecondità per altri. Chi ha orecchi, ascolti: perché l’ascolto è il primo atto dell’amore.

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