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Giuseppe De Carlo

frate cappuccino a Cesena, docente di Scienze bibliche

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Il Vangelo del giorno commentato

Lunedì 7 settembre 2026

Dal Vangelo secondo Luca (Lc 6,6-11)

Un sabato Gesù entrò nella sinagoga e si mise a insegnare. C’era là un uomo che aveva la mano destra paralizzata. Gli scribi e i farisei lo osservavano per vedere se lo guariva in giorno di sabato, per trovare di che accusarlo.
Ma Gesù conosceva i loro pensieri e disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati e mettiti qui in mezzo!». Si alzò e si mise in mezzo.
Poi Gesù disse loro: «Domando a voi: in giorno di sabato, è lecito fare del bene o fare del male, salvare una vita o sopprimerla?». E guardandoli tutti intorno, disse all’uomo: «Tendi la tua mano!». Egli lo fece e la sua mano fu guarita.
Ma essi, fuori di sé dalla collera, si misero a discutere tra loro su quello che avrebbero potuto fare a Gesù.

Comprendere la Parola

Il racconto si svolge di sabato, nel luogo sacro dell’incontro con Dio. Gesù insegna, ma la sua parola non è accolta con cuore libero: gli scribi e i farisei lo osservano con uno sguardo che non cerca la verità, bensì un pretesto per accusarlo. Accanto a loro c’è un uomo con la mano paralizzata, simbolo di una vita bloccata, incapace di compiere il bene. La sofferenza è presente, evidente, ma i custodi della legge non la vedono: sono concentrati solo sulla norma, non sulla persona.
Gesù, conoscendo i pensieri nascosti, chiama l’uomo “in mezzo”. Lo porta al centro, perché la fragilità non deve essere relegata ai margini. La domanda che pone è decisiva: il sabato, giorno della comunione con Dio, può diventare motivo per negare il bene? La legge, se separata dalla misericordia, si trasforma in ostacolo. Gesù rivela che il vero culto consiste nel salvare, nel restituire vita.
Con un gesto semplice e potente, ordina: “Tendi la tua mano”. L’uomo obbedisce, e la mano si apre, torna viva. La guarigione avviene senza violare il sabato, ma compiendone il senso più profondo: Dio vuole la vita dell’uomo, non la sua paralisi.
La reazione dei farisei è drammatica: invece di gioire, si riempiono di collera. Il bene compiuto davanti ai loro occhi diventa motivo di opposizione. È il paradosso del cuore indurito: quando la legge diventa idolo, la misericordia appare minaccia.
Il brano ci invita a mettere “in mezzo” ciò che è ferito, a lasciarci interrogare dalla domanda di Gesù e a riconoscere che il vero sabato è ogni volta che un uomo torna capace di amare.

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