Sabato 17 ottobre 2026
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 12,8-12)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Io vi dico: chiunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anche il Figlio dell’uomo lo riconoscerà davanti agli angeli di Dio; ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini, sarà rinnegato davanti agli angeli di Dio.
Chiunque parlerà contro il Figlio dell’uomo, gli sarà perdonato; ma a chi bestemmierà lo Spirito Santo, non sarà perdonato.
Quando vi porteranno davanti alle sinagoghe, ai magistrati e alle autorità, non preoccupatevi di come o di che cosa discolparvi, o di che cosa dire, perché lo Spirito Santo vi insegnerà in quel momento ciò che bisogna dire».
Comprendere la Parola
Nel cuore di questo breve discorso, Gesù chiede ai discepoli una fedeltà che non nasce dal coraggio umano, ma dalla relazione viva con Lui. “Riconoscere” Cristo davanti agli uomini non è una prova di forza, ma un atto di verità: significa lasciar trasparire chi ci abita dentro, senza vergogna e senza paura. È la promessa che sostiene questo gesto: chi si espone per il Vangelo non rimane solo, perché il Figlio dell’uomo lo riconoscerà davanti agli angeli di Dio. È un’immagine potente, che ribalta le prospettive: ciò che sembra piccolo sulla terra diventa grande nel cielo.
La parola più dura riguarda la bestemmia contro lo Spirito Santo. Non è una minaccia, ma un avvertimento: rifiutare lo Spirito significa chiudersi alla possibilità stessa del perdono. È il rifiuto ostinato della luce, la scelta di non voler essere raggiunti dalla misericordia. Non è un peccato “più grave”, ma il rifiuto della mano che potrebbe rialzarci.
nfine, Gesù libera i discepoli dall’ansia del futuro. Quando saranno trascinati davanti alle autorità, non dovranno preparare discorsi né difese: lo Spirito parlerà in loro. È una promessa di vicinanza concreta, non mistica. Il credente non è mai abbandonato nelle prove; la parola giusta nasce dall’ascolto dello Spirito, che rende testimonianza attraverso la fragilità umana. In questo sta la vera forza del discepolo: non nel sapere cosa dire, ma nel sapere a Chi appartiene.